ديوان العرب

 

<!--{PS..1}-->

الطلاق.. نهاية وبداية لعذاب أسرة

نيسان 19th, 2007 كتبها عمران السكران نشر في , النصف الاخر

 

يعرف البعض الطلاق بأنه إما رصاصة رحمة أو رصاصة عذاب يطلقها الزوج في وجه زوجته فيهدم المعبد على من فيه ، حتى وإن كان ذلك بطلب من الزوجة التي قد ترى فيه خلاصا لسلسلة العذابات التي تحاصرها ونهاية للمشاكل والخلافات التي جعلت استمرار الحياة بينهما "مستحيلة" , وحين يقع "الفأس في الرأس" ويتم الطلاق , يبدو من الطبيعي أن يبدأ كل طرف بالنظر إلي تجربته السابقة , ومراجعة حساباته من جديد , فالرجل قد يتزوج ثانية , والمرأة ربما تفعل ذلك أيضا من باب "كل واحد يشوف حاله" ، فإذا كان الرجل يمنح نفسه هذا الحق فلماذا يحرم البعض المرأة منه ؟؟

 

 

   ففي بعض الحالات هناك واقع مؤلم يؤكد أن المطلق دائما يتربص بزوجته حتى بعد الطلاق , ويرصد كل تحركاتها وكأنها مازالت في عصمته ، ربما من قبيل الغيرة غير المتعقلة ـ أو حتى من باب الحب اللي كان ـ أو غريزة الاحتكار فما "ملكته أنا لا يملكه غيري" حتى بعد أن أفارقه ، وتكون الطامة الكبرى عندما تفكر مطلقته في الزواج من غيره , فهنا قد يلجا الزوج لتهديد زوجته ومحاربتها في كل مكان وأحيانا يلجا إلي التشهير بها .. لتصبح مطلقته إمرأة مع إيقاف التنفيذ .

   فثمة حالة غريبة تنتاب بعض الأزواج بعد الطلاق ، فيصل إلى مراحل غير طبيعية من الغيرة على مطلقته ، فيظل يراقبها خطوة بخطوة . فقد ذكرت دراسة صدرت حديثا عن جامعة ليستر البريطانية أكدت أن أكثر من 20 % من المطلقات يتعرضن لخطر محدق من أزواجهن السابقين ويتمثل هذا الخطر في القتل علي يد الزوج السابق أو تشويه الوجه , وأكد البحث أيضا أن قرابة 50% من المطلقات يتعرضن لتهديدات مستمرة من أزواجهن السابقين , وأن 37% من الحوادث التي تتعرض لها المطلقات يقوم بتنفيذها الزوج السابق … ووجد أيضا أن 59% من الحوادث التي تتعرض لها المطلقات يكون ورائها الزوج السابق بشكل غير مباشر .

   أما في مجتمعاتنا العربية ، ففي بعض الأحيان نجد بلاغات عديدة في أقسام الشرطة محرره بسبب خلافات وتعدي من المطلق على مطلقته , دون مراعاة لوجود أطفال وعشره طويلة ومن هذه البلاغات , بلاغ تقدم به والد احدي المطلقات ضد طليقها السابق لوقفه عن محاولات التعدي عليها وتهديدها بالقتل في حال زواجها بآخر، وذكر المحضر أم الزوجة تحملت هذا الزوج بكل عصبيته وبذاءة لسانه وكل سلبياته من أجل تربية أطفالها ولكن بعد أن فاض بها الكيل طلبت الطلاق .

  

 وفي ظل عصبية الزوج واندفاعه طلقها الزوج ثلاثا, وعندما أفاق علي فعلته ثار وهاج وماج , وظل يهدد زوجته ويتوعدها , فكان مصدر قلق بالنسبة لها , من جانبها تخشى تهور زوجها السابق واندفاعه غير المحسوب , تسير في الشارع تتلفت خلفها خوفا من أن يكون متربص بها ، ظنت أنها اشترت راحتها بالطلاق ولكنها اشترت مزيدا من القلق والخوف والتهديد المتواصل .

** س . ق امرأة في الخامسة والعشرين من العمر نضجت مبكرا ,وتفتحت عيناها علي قوانين الأحوال الشخصية مبكرا جدا وتروي حكاياتها قائلة : عندما كنت في الثانية والعشرين من عمري تعرفت علي رجل يكبرني في العمر بسنوات وشعرت أنني أحببته , وأنه العالم كله ولن أتزوج برجل سواه …فتزوجته وأصرت علي ذلك , ثم بدأت سلسة خلافاتنا التي أكدت علي عدم تفاهمنا واختلافاتنا الشاسعة بسبب فارق السن والفارق في الجيل والثقافة والتفكير وكل شئ , ناهيك عن التلفظ بألفاظ نابيه وبذيئة , والغيرة الشديدة , ونجحت بعد عذاب في الحصول علي الطلاق منه بلا رجعه , وظننت أني ارتحت منه إلي الأبد ولكن كنت واهمة ,فبدأ سلسة من الإهانات والتشهير بي في عملي وفي مسكن أهلي ,ولم أعد أعرف ما ذا أفعل ؟؟؟جن جنونه لأنه طلقني أو لأنه فقد اللعبة التي كان يلهو بها …هكذا كنت بالنسبة له …وتبادلنا محاضر عدم التعدي في قسم الشرطة,تخلصت منه ولكني لم أتخلص من إهاناته لي ولم تسلم سمعتي من تشهيره ..

** أما أمل فلها قصه أخري مؤلمة مع طليقها الذي عاشت معه قصة حب رائعة, ولكن غيرته الشديدة عليها وفرط حبه الجنوني لها جعلها حبيسة المنزل , درءا للمشاكل لكن بعد فترة وقع المحظور , وطلقها زوجها مرة ومرتين, وفي المرة الثالثة لم يستوعب انه طلقها … وانه أرتكب جرما في حق نفسه وأولاده …فلم يتوان عن التعرض لها وضربها وإهانتها أمام الغريب والقريب, وحتى أمام أطفاله ، وعندما تقدم رجل أخر ليرتبط بها وعلم الزوج السابق هددها بضم الأطفال لحضانته رغم أنه مشغول عنهم ولا يمكنه الاعتناء بهم ، إلا أن العناد جعله يعرضها للخيار بين الزواج ثانيه وبين الأطفال وجاء خيارها للأطفال …وهي بذلك لن يمكنها أن تتزوج ثانيه بسبب تهديدات زوجها السابق لها ….فهي تدفع ثمنا باهظا حتى بعد الطلاق…

** ميار أيضا طلقت بعد خمس سنوات من الزواج ولكنها تعرضت لمضايقات من نوع آخر وخاصة بعد زواجها ودخول الأبناء في سن حضانة الأب, تربيه ميار جعلتها تتنازل كثيرا , مما جعل مطلقها يتمادى في الضغط علي أعصابها بشتى السبل…وكان الأبناء هو السلاح المستخدم ضدها , فحرمها من رؤيتهم نهائيا ,وسعي إلي مساومتها وابتزازها ماديا في مقابل أن تراهم … خضعت مرة ومرتين إلي أن فاض كيلها وانفجرت فيه فكانت كالبركان وكادت أن تقتله بعد أن أفقدها صوابها بتصرفاته الاستفزازية .

** وجهة نظر أخري تعرضها راويه الكردي (سكرتيره تنفيذية) من خلال تجربة لإحدى الصديقات وتقول : إن المرأة بط

المزيد


تحرش الرجل بالمرأة مجرد إثبات لرجولته

نيسان 19th, 2007 كتبها عمران السكران نشر في , النصف الاخر

فى نظره حواء مجرد فريسة..

تحرش الرجل بالمرأة مجرد إثبات لرجولته

 من أجل رصد العنف الذي تتعرض له المرأة نظمت مؤسسات المرأة الحقوقية احتفالية لمناهضة التحرش الجنسي الواقع على النساء بحديقة الطفل الثقافية بالسيدة زينب ، أبرز المشاركات فى الاحتفالية كانت مؤسسة المرأة الجديدة ، مؤسسة المرأة والذاكرة ، ومركز النديم للعلاج والتأهيل النفسي .

شملت الاحتفالية عرض بعض الأفلام التى رصدت التحرش الجنسي على مدار تاريخ السينما المصرية بداية من فيلم بين القصرين نهاية بلقطات التحرش الجنسي الجماعي بوسط البلد أول أيام عيد الفطر الماضي ، وضمت الاحتفالية أيضاً معرضاً للكاريكاتير رصدت رسوماته الظاهرة بطريقة ساخرة .

بدأت الندوة مباشرة بعد عروض الأفلام حيث حاضر بها د. ناولة درويش عضو مؤسسة المرأة الجديدة ، والأستاذ يسري مصطفى الباحث فى مجال حقوق الانسان ومستشارمؤسسة المرأة والذاكرة ، وأدارت الحوار الأستاذة عزة كامل الباحثة بمركز وسائل الاتصال من أجل التنمية .

التحرش..ممارسات ذات طابع جنسي
———————————–

تقول الدكتورة ناولة درويش أن " التحرش الجنسي يحدث بجميع المجتمعات ، فقد قامت منظمة العمل الدولية بدراسة عام 1992 تناولت من خلالها موضوع التحرش حيث تبين أنه مرتبط ارتبطاً وثيقاً بممارسة السلطة ، وكثيراً ما تحدث بمجتمعات ما تحمل نظرة دونية للإنسان" وعن تعريف التحرش الجنسي أضافت " هو عبارة عن ممارسات غير مصرح بها لها طابع جنسي باللمس أو التقرب أو الاحتكاك الجسدي أو العبارات الجنسية أو الاستعراض الإباحي أو عروض بممارسة الجنس سواء تم ذلك من خلال الكلمات أو من خلال الأفعال" .

وتؤكد د. ناولة أن " هناك اعتقاد خاطئ أن التحرش الجنسي هو تصاعد فى العملية الجنسية أو عبارة عن شهوة جنسية متصاعدة ، ولكن فى الواقع التحرش لا يمثل إلا شكلاً من أشكال العنف ، وطريقة لإثبات السلطة الذكورية على النساء ، ولكن مع هذا التصور الخاطئ يعتقد البعض أن التحرش تصرف طبيعي أو عادي وهنا يكمن الخلل الذي يدل علي وجود مشكلة اجتماعية ".

التحرش الجنسي والإعلام
————————

وفي دراسة لمؤسسات المرأة تم فيها رصد اهتمام وسائل الإعلام بقضية التحرش الجنسي من خلال "4 جرائد ومجلة " وهم الأهرام ، الوفد ، المصري اليوم ، وصوت الأمة ومجلة روزاليوسف ، تم من خلالها بحث كيفية تناول الموضوع من ناحية الايجابيات والسلبيات .

أضافت د. ناولة أنه "من خلال العينة تبين 62 مفردة تم تقسيمهم على الوجه التالي : خبر ، مقالات ، رأي الكتاب، تحقيقات صحفية ، رأي الجمهور ، مقابلات صحفية، وكاريكاتير "، وأضافت " من خلال الملاحظات العامة تبين أن عدد الأخبار المنشورة حول موضوع التحرش فى جريدة المصري اليوم مقارنة بالجرائد الأخري كان الضعف " وعن الصحف الأخري قالت " أما بالنسبة للتحقيقات فكانت الأهرام ، الوفد ، روزاليوسف فى مرتبة متساوية وتراجعت كل من المصرى اليوم ، صوت الأمة ، ولا يوجد أي حوارات صحفية فى كل من المصري اليوم، وروزاليوسف ، ولكن جاءت الأهرام فى المرتبة الأولي ثم جريدة صوت الأمة ، اما فيما يتعلق بمقالات كتاب الرأي فالمصري اليوم على رأس ما نشر عن التحرش بينما تساوت المطبوعات الأربعة الأخري ".

وسط البلد يفجر المشكلة
———————

وأوضحت دكتورة ناولة " أن هناك 9 مفردات تبين من خلالها أن الاهتمام بالموضوع جاء نتيجة لحادثة وسط البلد ، أيضاً كان هناك 20 تكرار لموضوع التحرش الجنسي فى عناوين المفردات و40% من العناوين ، وهذا أمر ايجابي فى حد ذاته ، لأنه من قبل لم يتم استخدام تلك الكلمة لكنها جاءت بطريقة مباشرة وواضحة ، أما بالنسبة لجنس كتاب هذه المفردات فهم 13 انثي و35 رجل ، وهذا يشير إلى تدني نسبة النساء اللآتى يعملن فى هذا المجال ، ونتمنى يكون هناك اهتمام من الجرائد والمجلات الأخري "

هناك بعض المعتقدات الخاصة حول المفردات التى تناولتها الدراسة وعن هذا الأمر أشارت د. ناولة : " بصفة عامة اتخذت بعض الأخبار المنشورة موقف موضوعى ابتعدت فيه عن الإثارة الصحفية ، أو تبنى مواقف قيامية أو ادعاءات بشأن ملابس النساء الساخنة أو تلوم النساء أو ما إلى ذلك ، وفى خبر توقفنا عنده بجريدة الأهرام بتاريخ 7 فبراير 2007 ، بعنوان "الرجال ضحايا التحرش فى هونج كونج" هل هى رسالة إلى النساء بعدم غضبهم من الرجال بسبب هذه التصرفات ؟

مشاركة نسائية ضعيفة
——————–

أيضاً جاءت بعض المفردات ذكرت التحرش الجنسي بالنساء أثناء عيد الفطر ، أما عن الأعمال التى كتبتها اعلاميات كان فيها نوع من الموضوعية النسبية لذا نشير إلى مزيد من المشاركة النسائية ، المفردات المختلفة تضمنت نوع من الأحكام القيامية حول الفتيات من حيث الملابس ، الجرأة ، والتشجيع على التحرش بهن ، كما تضمنت بعض المفردات على تحميل مسئولية تحرش وسط البلد على أحد الفنانات ،ووجود أشكال متنوعة من التحرش الجنسي فى الشارع ، العمل ، المؤسسات التعليمية .. إلخ

أوضحت د. ناولة أن " مقالات كتاب الراي تنوعت حيث بها الأصوات النسائية ولا يوجد سوى كاتبتين فقط ، كثير من مفردات العينة أشارت إلى التحرش الجنسي حالة من تصاعد الرغبات الجنسية لدى الرجال ، وفى بعض الحالات اعتبر أن التحرش الجنسي ظاهرة جديدة على المجتمع المصري ، كما أسند بعض الاعلاميين التحرش الجنسي إلى التفسخ والانحلال فى المجتمع المصري واليأس الذي يصيب الشباب بسبب ارتفاع معدلات البطالة " وأضافت أن " واحد من فقط مفردات العينة هو فقط من اقترب من لب الموضوع وتكلم عن أسباب المشكلة وليس مضمونها حيث تكلم هيمنة الثقافة الذكورية فى المجتمع "

توعية لنكون أكثر إيجابية
————————-

توصلت الدراسة إلى أن أحداث عيد الفطر أثارت أوساط الإعلام المكتوب ، مما ن

المزيد


غيرة زملاء العمل من نجاحك دليل حمق وتفاهة

نيسان 4th, 2007 كتبها عمران السكران نشر في , النصف الاخر

لا تلتفتي إلي سخريتهم..غيرة زملاء العمل من نجاحك دليل حمق وتفاهة

 

 تتعرض المرأة العاملة لكثير من المنغصات فى مجال العمل ، وأكبر عائق لتقدم المرأة بعيداً عن حياتها الأسرية هو "زميل العمل" الذي غالباً ما يشعر بالغيرة ويحارب زميلته بأي طريقة من الطرق المتاحة له ، بالتقرب والتودد بخبث حيناً أو المحاربة العلنية حيناً آخر ، وذلك من أجل طعنة أو مقلب عند المدير قد تصل إلى تشويه سمعة الزميلات والخوض فى أعراضهن ، لتتحول ساحة العمل إلى معركة غير شريفة يحركها شعور الجنس الذكورى بأفضليته وعدم تقبله لتفوق المرأة فى أي مجال من المجالات .

الرجال في العمل يشتعلون غيرة
——————————
وفى استطلاع اماراتى لجريدة "البيان" شمل 24 موظفة من جميع الأعمار لرصد مدى رضا المرأة العالمة عن وظيفتها، والضغوط المحيطة بها، ومدى رضاها عن علاقتها بزملائها من الرجال ، تبين أنها تقابل مشكلات على المستوي المهني أولها الغيرة والمنافسة غير المنصفة وعلي المستوي الشخصي جاء التدخل في الأمور الشخصية كأول المشكلات.
ومن خلال الاستطلاع طُلب من كل موظفة ذكر عشرة سلوكيات سلبية تمُارس عليها من قبل زميلها في العمل على المستويين المهني ، والشخصي ، ويعتقدن أنها ضغوط تؤثر في الانتاج وتجعل بيئة العمل غير مريحة للتعاون .
وتم تجزئة الاستطلاع إلى جزئين على المستوي المهنى من خلال التعامل اليومي بما يخص العمل ، والشخصي في مجال المجاملات، والأحاديث العادية.

تهميش وتسلق على حساب الزميلات
———————————-
وتبين من خلال الاستطلاع أن الغ

المزيد


طرد فتاة سورية من مدرستها لارتدائها الحجاب!

آذار 20th, 2007 كتبها عمران السكران نشر في , النصف الاخر

حجابك

طرد فتاة سورية من مدرستها لارتدائها الحجاب!

 

أعربت المنظمة الوطنية لحقوق الانسان في سورية عن بالغ قلقها لطرد طالبة من مدرستها بسبب ارتدائها الحجاب، وطالبت المسئولين باتخاذ كل ما يلزم تجاه مدرسة الفرح في مدينة حلب بضرورة احترام القوانين والبلاغات الصادرة عن الوزارة، والتي تضمن من حيث النتيجة حرية المعتقد وحرية ممارسة الشعائر الدينية.

كما طالبت المنظمة، في بيان لها، موجه إلي القضاء الس

المزيد


البوركيني>> لباس البحر الشرعي الجديد للمسلمات

كانون الثاني 18th, 2007 كتبها عمران السكران نشر في , النصف الاخر



مقاربة دينية لأزياء البحر ‘السافرة’

البوركيني: لباس البحر الشرعي الجديد للمسلمات

 
مصممة أزياء استرالية مسلمة تبتكر زيا نسائيا للسباحة يجمع بين البرقع ‘المحتشم’ والبكيني ‘المثير’.

ابتكرت استرالية مسلمة لباسا للبحر يتيح لاخواتها في الدين الاستمتاع بالسباحة والعاب الشاطئ مع التقيد في الوقت نفسه بقواعد الحشمة واخفاء معالم الجسد اطلقت عليه اسم "البوركيني" الذي يجمع بين البكيني المثير والبرقع المحتشم.

وتقول عاهدة زناتي "عندما رأيت ابنة اختي تلعب النتبول (نوع من كرة السلة) وهي ترتدي الحجاب وقميصا طويلا وسروالا وفوقهما فانلة وتنورة فريقها قلت لنفسي: يا الهي يجب القيام بشيء يجعلها اكثر تحررا وقدرة على الحركة".

واضافت انها قررت ان تبتكر زيا يجمع بين الطابع العملي و"احترام قواعد الحشمة" الاسلامية في الوقت نفسه.

وتوضح هذه المراة اللبنانية الاصل ان "عدم وجود الزي العملي المناسب جعل عددا كبيرا من الفتيات والنساء غير قادر

المزيد


أكثر من نصف الجزائريات يتعرضن للعنف الجسدي والمعنوي

كانون الأول 26th, 2006 كتبها عمران السكران نشر في , النصف الاخر

في دراسة شملت أكثر من 2000 امرأة من عدة ولايات
أكثر من نصف الجزائريات يتعرضن للعنف الجسدي والمعنوي



 

الجزائر - وكالات

 أفادت دراسة رسمية أن حوالي 54% من الجزائريات يتعرضن لمختلف أنواع العنف. واعتبرت الوزارة المنتدبة للأسرة وقضايا المرأة أن نتائج الدراسة تدعو إلى "مضاعفة الجهود لتغيير بعض التصرفات والممارسات".

وجاء في هذه الدراسة التي أجرتها هيئة رسمية بالاشتراك مع الوزارة المنتدبة للأسرة وقضايا المرأة، أن أكثر من 25% من أعمال العنف التي تتعرض لها النساء, لفظية, و22% معنوي

المزيد