ماهو سر نجاح باب الحارة

المعذرة عزيزي القارئ ان نحينا السياسة جانبا هذه المرة ولكن ليس بعيدا لنتحدث عن أجمل الأعمال الدرامية العربية في شهر رمضان هذا العام ليس برأيي فقط انما بشبه اجماع من جمهور المشاهدين العرب ل " باب الحارة 2 " الذي شغل الناس عن السياسة والاقتصاد حتى شاهدنا تقارير اخبارية تفرد له في بعض المحطات الاخبارية المتخصصة ، ووصل الأمر الى اهتمام من بعض الصحف الصينية واليابانية لتغطية الاهتمام العربي بهذا المسلسل الذي يجعل معظم المشاهدين العرب متسمرين أمام شاشات التلفزيون لمتابعته سواء في منازلهم أو المقاهي وينخفض معدل الحركة في الشوارع أثناء وقت عرضه بشكل فائق الاقبال على مشاهدة مباريات كأس العالم .
ما السر في هذا الاهتمام وهذه الشعبية الكبيرة التي حققها المسلسل في الأوساط الاجتماعية العربية ؟
التقيت قبل حوالي أربع سنوات بمخرج هذا المسلسل المبدع بسام الملا وسألته ما السر الذي يجعله يتصدى دوما لاخراج الأعمال التي تتحدث عن " الدمشقيين " في فترة محددة فقال لي : أنه أخذ على عاتقه من خلال المسلسلات السابقة له وهي " أيام شامية " و " الخوالي " و" ليالي الصالحية " ومؤخرا " باب الحارة " ، تأريخ فترة مهمة للمجتمع " الشامي " أو " الدمشقي " وبالفعل هذا ما يفعله الملا في مسلسلاته فما يشد الناس الى هذه النوعية من المسلسلات الحنين الذي يخلفه في نفوس الناس للأيام الجميلة التي تجري الأحداث فيها والرغبة الجامحه بالعيش في هكذا أجواء أصيلة يفتخر بها العقل الشرقي .
بسام الملا مخرج ذكي عرف من أين تأكل الكتف فهو ذو أصول دمشقية يعرف خبايا وخفايا وتفاصيل دقيقة عن الدمشقيين والحياة الدمشقية بعاداتها وتقاليدها ومحاذيرها ، ومن خلال علاقاتي ببعض الأصدقاء من جميع الجنسيات العربية وجدت أن لديهم جميعا قواسم مشتركة تشدهم الى هذه النوعية من المسلسلات منها الواقعية الطاغية على النص والاعتناء بالحبك والسبك في الأحداث فلا يأتي حدث في المسلسل في غير مكانه واحتياجه ولا حدث متوقع بشكل ساذج فكل حدث مسبوك ومحبوك مع الأحداث الأخرى بعناية شديدة وحرفنة ، فضلا عن اعتناء مؤلف العمل بشخصيات العمل الرئيسية كشخصية " أبو شهاب " والثانوية كشباب وبنات الحارة والمركزية " أبو عصام " والشخصيات المحركة للأحداث " أبوغالب " و " فريال " وهنا يتم وضع رابط درامي بينهم يتجمع من خطوط عديدة يصب في النهاية في قناة واحدة .
أيضا ما يشد الناس كثيرا لهاذا العمل العادات والتقاليد الشامية القديمة التي يعايشونها في المسلسل فالكبار يعرفونها جيدا والشباب سمعوا عنها من آبائهم وأجدادهم كتفاصيل السيناريو بما يشمله من ديكورات ولوكيشينات جوهرها البيوت الشامية التي تزين مدينة دمشق حتى اليوم اضافة للحارات الشامية القديمة عدا عن التفاصيل الدقيقة جدا جدا وهي ذات أهمية لاضفاء مزيد من الواقعية على المسلسل كالأكلات الشامية القديمة مثل " القشة " و " الكبة بأنواعها " اضافة للقهوة والحكواتي والفران والبغجاتي واللحام وزعيم الحارة وغيرها من التفاصيل التي تعتبر كالفسيفساء بألوانها المتنوعة تزيد جمال العمل الفني جمالا ، وهذا ما يريد أن يراه المشاهد العربي .
ولا نغفل بعض التفاصيل الأخرى والعادات التي اختفى كثير منها في وقتنا الحالي كالخوف والغيرة على الجار واحترامه والاحساس بمعاناة الآخرين وممساعدتهم على تخطيها أي باختصارنستطيع أن نعلم أبناءنا بمشاهدة باب الحارة كل تفاصيل " المرجلة " التي اختفت من معظم الأعمال الدرامية العربية الأخرى وخاصة الخليجية .
نأتي الى الأداء المتمكن والعالي للممثلين في باب الحارة بشكل مدهش يجعلك تصفق لا اراديا وخاصة للحالة الابداعية التي يعيشها الفنان عباس النوري في أدائه لشخصية " أبو عصام "
فأداء هذا الممثل يجعلك ترثي وتبكي للحالة التي وصل اليها ممثلوا الخليج في أعمالهم الدرامية ، فالنجاح منقطع النظير الذي يحصده هذا المسلسل يجعل القائمين على صناعة الدراما الخليجية ينظروا الى الأمور من خلال أن الاعتراف بالخطأ فضيلة ورحم الله امرأ عرف قدر نفسه وأن غير المتخصصين تمثيلا وانتاجا واخراجا هم من أفسدوا الدراما الخليجية وأوصلوها الى هذا الحال الذي وصلت اليه ، فأن يتابعني شخص ذو ثقافة ضحلة وتأتيني منه رسالة اعجاب ليس دليلا على أنني أنتجت دراما لها وزن فكري وثقافي وترفيهي فالعمل الجيد لا يخبئ نفسه ولا يحتاج الى أن أمتلك قناة فضائية خاصة لأعرضه فيها ، واللبيب بالاشارة يفهم .

هذا الموضوع من أخبار مكتوب